النسخة الإنجليزية: Columnist Links Noughties Culture to Delayed Reckoning

بحسب الغارديان، تقول الكاتبة ريانون لوسي كوسليت إن المحاسبة العلنية المتعلقة براسل براند والادعاءات بشأن ديفيد ويليامز تعكس ثقافة إعلامية طبّعت كراهية النساء وتشييءهن والمواقف المؤذية تجاه الموافقة. وقد نفى ويليامز الادعاءات الموجهة إليه.

وتكتب كوسليت أن ملاحظات القاضي بيناثان عند النطق بالحكم في محاكمة براند لاقت صدى لدى النساء اللواتي بلغن سن الرشد خلال ما تسميه حقبة «ثقافة الشبان»، الممتدة من منتصف إلى أواخر تسعينيات القرن الماضي حتى بداية حركة «أنا أيضاً» عام 2016. وتقول إن الشابات كنّ محاطات برسائل تبرر الإكراه والإساءة والعنف، فيما تلقي باللوم على النساء بسبب سلوك الرجال.

وتصف الكاتبة مشهداً إعلامياً صاغته مجلات الشبان والصحف الشعبية والتلفزيون، حيث كانت قوة المشاهير كبيرة وكانت النكات عن الاغتصاب تُعامل بوصفها أمراً معتاداً. وتتذكر تأليفها كتاب ذا فاجيندا مع هولي باكستر عام 2014، وهو كتاب تناول البيئة الإعلامية وثقافة الاغتصاب. وتضمن الكتاب أمثلة مثل النكات عن الاغتصاب الجماعي، ومراسلاً لنوادي التعري في صحيفة إيفنينغ ستاندرد، وصور قارئات في مجلات المراهقات تحت عنوان «ما مدى جاذبيتي؟».

وترى كوسليت أن هذه الثقافة تساعد في تفسير سبب استغراق روايات السلوك الافتراسي المزعوم وقتاً طويلاً للوصول إلى الاهتمام العام، ولماذا كافح كثير من الناجيات لتحديد ما حدث لهن بوصفه خطأ. وتقول إن الفتيات والنساء كنّ يعرفن غالباً أنهن يشعرن بالغثيان أو الصدمة أو انتهاك الكرامة، لكنهن كنّ يواجهن ثقافة أوسع تصوّر تلك التجارب باعتبارها طبيعية.

ومع قولها إن الشابات اليوم يواجهن تهديدات تشمل الاستدراج عبر الإنترنت والمضايقات والتزييف العميق والابتزاز بالصور، تكتب كوسليت أن فهمهن للموافقة والحدود أقوى مما كان لدى جيلها. وهي ترحب بالمحاسبة الجارية وتشيد بالنساء اللواتي أوصلن الادعاءات إلى العلن.