النسخة الإنجليزية: Iran Conflict Sparks Division Among Filipino Muslims

وفقاً لـ Al Jazeera،

أثرت الحرب الأمريكية الإسرائيلية على إيران بشكل كبير على المجتمعات المسلمة في الفلبين، وخاصة في منطقة بانغسامورو ذاتية الحكم. مع تطور الصراع، لم يتسبب فقط في اضطرابات اجتماعية واقتصادية، بل عمق أيضًا الانقسامات بين العلماء الإسلاميين المحليين، مهددًا تماسك المجتمع. وفقًا لـ الجزيرة، كانت الفلبين أول دولة تعلن حالة الطوارئ بسبب الصراع، مما أدى إلى احتجاجات ضد ارتفاع الأسعار ونقص السلع الأساسية.

لقد قطعت الحرب آراء المجتمع المسلم. تدعم فئة واحدة الإجراءات الانتقامية لإيران ضد الولايات المتحدة وترى فيها ردًا على معاناة الفلسطينيين. في المقابل، تعارض فئة أخرى إيران، ووسمتها بأنها دولة شيعية تشكل تهديدًا للمجتمعات السنية. لقد تفاقم هذا الانقسام منذ أن أقامت اتفاقيات إبراهيم علاقات دبلوماسية بين إسرائيل والعديد من الدول العربية، مما يمثل تحولًا في الخطاب المحيط بالقضية الفلسطينية.

في السابق، كانت الفلبين تتمتع بتاريخ قوي من التضامن مع فلسطين، مع مظاهرات منتظمة من قبل نشطاء مسلمين وغير مسلمين. ومع ذلك، أدت عملية تطبيع العلاقات الأخيرة إلى قيام بعض العلماء من بانغسامورو بإطار دعم فلسطين كأجندة إيرانية، ووسم أولئك الذين يتماشون مع المقاومة الفلسطينية بأنهم منحرفون وأدوات سياسية للتأثير الشيعي.

هذا الصراع في السرديات ليس مجرد نقاش لاهوتي، بل يعكس تداخل السياسة والدين في سياق بانغسامورو. غالبًا ما يعود العلماء الذين تم تعليمهم في دول الخليج بأيديولوجيات تتماشى مع وجهات نظر دولهم المضيفة، مما يعقد الديناميات المحلية أكثر. والنتيجة هي تزايد الاستقطاب الذي يقوض سعي المنطقة نحو هوية موحدة، خاصة في بيئة ما بعد الصراع.

لمعالجة هذه الانقسامات، من الضروري أن يشارك العلماء وقادة المجتمع في خطاب أخلاقي، متجنبين التسميات التي قد تزيد من إبعاد الآراء المختلفة. يمكن أن يؤدي الاعتراف بالسياق التاريخي لنضال بانغسامورو ضد الظلم إلى تعزيز استجابة أكثر توحدًا للظلم العالمي. في النهاية، يجب على المجتمع مقاومة السرديات divisive وتأسيس معتقداتهم على هوية وتاريخ إسلامي مشترك.