كيف يمكن أن تكون التكلفة لتسلق الغابات والجبال البكر في تاسمانيا؟

ما الذي يمكنك تقديمه لتذوق أفضل أنواع النبيذ في وادي باروسا مباشرة من المصدر؟

ماذا أنت مستعد لفعله لزيارة حقول الذهب القديمة في باثورست حيث يمكن للسياح دفع الأموال لإعادة تجربة العثور على الثروة من خلال جهدهم الشخصي؟

قد تبدو هذه الأسئلة مسلّمة، لكن الحقائق وراء هذه المواقع السياحية نادرًا ما تكون مريحة.

هل لا يزال الناس سيقومون بالتنزه في تاسمانيا إذا علموا أنه بعد أربع سنوات، ستحتفل هذه الجزيرة بمرور 200 عام على تنفيذ الحملة المشؤومة المعروفة باسم “الخط الأسود”؟

هل سيستمرون في شرب النبيذ من باروسا الذي تم زراعته في أراض صودرت من المجموعات الأصلية المحلية؟

وهل سيرغب الناس في البحث عن الذهب من تربة مشبعة بدماء السكان الأصليين التي أُريقت على يد الغزاة الذين سعوا لترويض البرية بجهدهم الإمبريالي؟

**الحقيقة من منظور السائح**

الحقيقة والربح. نادرًا ما يعمل الاثنان معًا.

ولا يحدث ذلك بالأخص في صناعة السياحة الأسترالية. هذه الركيزة للاقتصاد الوطني، وربما حتى الهوية الوطنية، تعيش على حجم موسمي هائل لتعمل بالطريقة التي تعمل بها. استراتيجية الصناعة على المدى الطويل ترتكز على الحصول على زبائن متكررين، يتم جلبهم من خلال تقديم تجربة مريحة بعناية.

وهذا هو كل ما تتعلق به صناعة السياحة الأسترالية. يمكن تلخيص الوصف الأكثر تدنيًا للسياحة في ثلاث كلمات: خلق شعور جيد.

بعد كل شيء، لماذا يحتاج المتقاعدون الأمريكيون إلى معرفة كيف تعاملت الحكومات الفيدرالية المتعاقبة مع طالبي اللجوء البحريين على مدى 25 عامًا أثناء استمتاعهم بالشعاب المرجانية الكبرى؟ ما الفائدة التي ستعود على الأعمال عندما يتعرف شهر عسل بريطانيون على انتهاكات الكاردينال جورج بيل بينما يعجبون بكاتدرائية سانت ماري؟ لماذا المخاطرة بإيذاء الربح من خلال قول الحقيقة؟

الواقع هو أن السياحة غالبًا ما تتجاهل أو تحجب أو تتلاعب بالحقيقة التاريخية لصالح الحفاظ على الربح. الحقائق القاتمة والتاريخ القبيح يتم دفنها بهدوء باسم تنشيط الاقتصاد أو تعزيز الهيبة الوطنية أو أي سبب عام آخر يزرع نوعًا من المسؤولية الجماعية على المجتمع بينما يتم تجاهل المصالح المالية التي تدفع هذه الصناعة. كل جانب من جوانب السياحة معد لضمان أن الزائر يستمتع بوقته.

تتمثل المشكلة في تجاهل الفظائع في السياحة في أنها جهد من الطرفين. نادرًا ما يدفع معظم السياح مئات أو آلاف الدولارات للحصول على درس في التاريخ؛ فهم يدفعون للاستمتاع بتجربة جديدة، بسيطة وواضحة. كيف يكونون في الخطأ؟

إذا استمررنا في هذا الخط، وهو أن السائح يحتل موقفًا بلا لوم في هذه المعاملة من استهلاك المتعة، فسيتعين علينا تجاهل وكالتهم الأخلاقية والمورال. الجهل بالتاريخ ليس دفاعًا جيدًا لأي شخص.

ومع ذلك، إذا كنا ننتقد أفعال السياح، فسنواجه مشكلة أخلاقية أكبر عندما نفكر فيما يعنيه ذلك بالنسبة للناس الذين يعيشون فعليًا في أستراليا. الأماكن التي نعيش فيها، الملابس التي نرتديها، الطعام الذي نأكله، الهواء الذي نتنفسه – حتى مجرد كتابة هذه المقالة – كلها أفعال ممكنة بسبب الفظائع المرتكبة ضد السكان الأصليين في أستراليا.

يمكن أن تكون هذه المعضلة الأخلاقية لمقال آخر. في الوقت الحالي، دعونا نركز على مثالين ملموسين للسياحة التي تتجاهل الفظائع التي أتحدث عنها.

**تسلق أولورو**

تاريخ أولورو خلال فترة الاستعمار هو ربما المثال الأكثر شهرة للتعنت السياحي الذي شجعته صناعة تسعى لتحقيق الربح.

ما كان يُعتبر غريبًا ولكنه ليس ذا أهمية كبيرة من الناحية الجيولوجية من قبل المستوطنين الاستعماريين أصبح بسرعة وجهة سياحية مع اختراق البنية التحتية للدولة في عمق الداخل. تم الاستيلاء على الموقع من قبل حكومة الإقليم الشمالي وتمت إعادته إلى شعب بيتجانجارا الأصلي في عام 1985 (مع شرط أنه سيتم تأجيره لمدة 99 عامًا مرة أخرى للكومنولث).

السبب الذي يجعله يصل إلى هذه المقالة هو أن السطح الصخري للموقع كان يتسلقه السياح. رغم أن الفعل قد يكون غير مؤذي في نية الزوار، إلا أن كل تسلق كان انتهاكًا للقانون والعادات المحلية للأبوريجين. لن يُسمح للسياح أبدًا بتسلق مسجد لاكمبا أو مبنى البرلمان أو نصب تذكاري آخر، لذا، منطقيًا، لماذا يُسمح بذلك في موقع مهم مثل أولورو؟

من المثير للاهتمام أن السياح الذين مُنعوا من تسلق أولورو في 26 أكتوبر 2019 من قبل إدارة الموقع لم يقوموا بذلك إلا بعد حدوث تصرفات متزايدة من الانتهاكات مثل الاستعراض العاري.

إن السماح للسياح بتسلق أولورو في انتهاك وبدون اعتبار لمصالح السكان الأصليين يعكس معيارًا ثقافيًا مزدوجًا مدفوعًا بالربح من صناعة السياحة. كل من السائح وصناعة السياحة مذنبان هنا. الأول يقوده عقلية استهلاك التجارب، مستخدمًا الثروة للقيام بشيء ما دون تحمل عواقب ملموسة كبيرة، بينما الأخير يدرك جاذبية هذه السوق المتخصصة وينغمس في تطلعات السياح.

**أدليد الجميلة المظلمة**

في المثال الثاني، من السخرية المطلقة أنني يجب أن أكون جزءًا من هذا النقاش: أنا أحد المساهمين في أنشطة هذه الصناعة.

كانت زيارتي لأدليد هي الدافع لكتابة هذه المقالة. بالإضافة إلى التجول في أجزاء من المدينة، تمكنت أيضًا من زيارة بعض المناطق الريفية مثل هاندورف ووادي باروسا. انضممت إلى مجموعة سياحية تذوقنا خلالها الطعام المحلي والأعمال التجارية بينما تم سرد تاريخ المنطقة، الذي يتفاخر به سكانها المحليون (إن لم يكن بدافع الفخر، فعلى الأقل لأسباب اقتصادية).

ومع ذلك، كان هناك ادعاء واحد مبهرج يتم التأكيد عليه لجميع السياح الحاضرين، بما فيهم أنا: أن جنوب أستراليا تأسست صراحة بدون سجناء.

قمت ببعض البحث، ومن الناحية التقنية، ادعت مستعمرة نيو ساوث ويلز في البداية جزءًا كبيرًا من القارة، والذي شمل بطبيعة الحال جنوب أستراليا الحديثة.

متجاهلاً ذلك (كما أظن أن الكثيرين قد فعلوا بالفعل)، لم تُبذل أي جهود عملية لفرض مستوطنة بريطانية على الأرض التي تحتلها مدينة أدليد حتى ثلاثينيات القرن التاسع عشر. ومع ذلك، استمرت المآسي في ملاحقة السكان الأصليين في جنوب أستراليا. فقد تم تجريدهم من ممتلكاتهم؛ تم تجاهل عاداتهم أو عدم احترامها؛ أُصبح رفاههم غير عادل لصالح المستوطنين البريطانيين.

تم إخباري بشكل واضح عن مدى عدم وجود سجناء في جنوب أستراليا، لكن نادرًا ما تم الحديث عن تاريخ التهجير، ناهيك عن مناقشته. ومع ذلك، تناولت طعامًا جيدًا، وشربت نبيذًا جيدًا واستمتعت بشكل عام دون أي شعور بالذنب لعدم السعي وراء الحقيقة الكاملة والمعقدة للأمور.

لم أستطع حتى أن أذكر – أيها القراء الأعزاء – أسماء المجموعات الأصلية التي سكنت الأماكن التي زرتها. يبدو أن وجودهم التاريخي لم يكن جديرًا بالذكر في جولتي في أدليد.

**مستقبل السياحة**

فأي منهما يجب أن ينتصر؟ الحقيقة أم الربح؟ من غير المرجح أن تموت السياحة في أستراليا في أي وقت قريب (ما لم يؤثر إغلاق مشابه لكوفيد على العالم مرة أخرى).

هل يمكن للسياح الاحتفاظ بأخلاقهم وقناعاتهم ومعتقداتهم سليمة مع معرفتهم بهذه الأمور؟ ربما يمكن أن يحدث نوع من التغيير في المستقبل، ولكن سيتعين عليه مواجهة معارضة سياسية واقتصادية وصناعية واجتماعية وشخصية هائلة من الناس العاديين الذين قد تم تكييفهم مع قبول الوضع الحالي للسياحة. إن إصلاح صناعة رئيسية من اقتصاد أستراليا وهويتها ليست مهمة سهلة، ولا هي مهمة يمكن تحقيقها بالكامل في الأجيال القادمة.

يجب أن تأتي الحلول فقط بعد جمع سنوات من الأدلة، وإجراء مناقشات أكاديمية صارمة ومنفتحة حول مستقبل السياحة، وجمع المتخصصين والمفكرين وأصحاب المصلحة معرفتهم – بعيدًا عن تأثيرات الصناعة – لإنشاء شيء جديد يعترف بالحقيقة بشكل صحيح ويوفر تجربة سياحية في ذات الوقت.

ربما حينها لن أشعر بالسوء بعد الاستمتاع.